در قسمتهای پیشین خواندیم که برای شناخت چهرهی منفور یهودیان، لازم است صفات آنان را یک به یک بررسی کنیم. بههمین دلیل در این بخش به بررسی صفت دیگری از یهودیان میپردازیم.
۴. بیاعتنایی به اصول اخلاقی:
بیتعهدی در مسائل اخلاقی اساس رفتارهای اسرائیلیهاست، به ویژه در برابر مسلمانان، اعراب و فلسطینیان. فلسفهی اسرائیل بر این نظریه استوار است که اخلاق، متغیر و بیثبات است و از همینرو عمومیت ندارد. بر پایهی همین فکر، یهودیان دارای رفتاری دوگانه هستند؛ یکگونه با خودشان و گونهای دیگر با غیریهودیان.
همچنین، معیار تحلیل و تشخیص حلال و حرام برای اسرائیلیها بر اساس خواستههای نفسانی استوار است. هر آنچه که مطابق با خواستههایشان باشد حتی اگر نادرست باشد، برای خود مجاز میشمارند. فلسفهی دیگری که در میان اسرائیلیها و یهودیان وجود دارد، اینست که برای رسیدن به اهدافشان، استفاده از هر وسیلهای را جایز میدانند بدون اینکه به حقوق و ارزشهای دیگران توجه نمایند.
پس جای تعجب نیست که اسرائیل به قراردادها و پیمانهایی که به نفعش نباشد، پایبند نمیماند. اما در مواردی که سودی برای او داشته باشد، خود را متعهد میداند.
تقریباً طی یک قرن گذشته، جنایتهایی که یهودیان و اسرائیل بر مردم مظلوم فلسطین روا داشتهاند، تنها به مسلمانان، کودکان و زنان محدود نشده بلکه حتی حیوانات و گیاهان نیز از این وحشیگریها در امان نماندهاند. این رفتار و اخلاق یهودیان که پایبندی به اصول اخلاقی در آن وجود ندارد، صفتی موقتی نیست بلکه ریشههایی عمیق در تاریخ آنان دارد و به نسلهای اولیهشان بازمیگردد؛ جایی که حتی بهترین انسانها یعنی پیامبران الهی علیهمالسلام، نیز به قتل رسیدند.
اینها همه حقایقی است که حقیقت اخلاق یهودیان را بیان میکند؛ اخلاقی که در آن هرگز اصول اخلاقی رعایت نمیشود. در مقابل، مسلمانان به ارزشهای اخلاقی باور دارند و پایبندی به مسائل اخلاقی، وظیفهای دینی و ایمانی برای یک مسلمان است. هنگامی که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم مبعوث شد، این پیام را به جهانیان ابلاغ کرد و فرمود: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.» ترجمه: من برای تکمیل کرامتهای اخلاقی مبعوث شدهام.
در اسلام هیچ چیز از اخلاق جدا نیست؛ اقتصاد از اخلاق جدا نیست، جنگ نیز خارج از چارچوب اخلاقی نیست. اسلام میگوید: اگر مسلمانی بخواهد به هدف خود برسد، باید از راهها و شیوههای پاک استفاده کند. اسلام هرگز نمیپذیرد که کسی از راه باطل، به حق برسد.