٣. جهاد تحریف‌شده
جهاد در فکر و اندیشه گروه تکفیری داعش دچار تحریف مفهومی گسترده‌ای شده است و این گروهک خشونت‌طلب با تفسیر خشونت‌آمیز و انحرافی از مفهوم جهاد، بهانه‌ای برای مشروعیت‌بخشی به وحشیانه‌ترین جنایات خود به دست آورده است. بر اساس تحقیقات انجام شده، مهم‌ترین مؤلفه‌های دیدگاه گروهک تکفیری داعش نسبت به جهاد عبارتند از:
_ نفی جهاد دفاعی و تأکید بر جهاد تهاجمی؛
_ قرار دادن جهاد به عنوان رکن جدانشدنی از اصول دین؛
_ عرفی و فردی‌سازی جهاد (یعنی جهاد بدون اذن حاکم شرع)؛
_ گسترش دامنه شمولیت جهاد به همه مخالفان؛
_ و عدم توجه به قوانین و ضوابط جهاد در اسلام.
این ابداعات جدید که در تاریخ جهاد اسلامی سابقه ندارد، نشان‌دهنده عمق انحراف فکری این گروهک تکفیری خوارج است و نشان می‌دهد که این گروه ضاله، جهاد را از یک فریضه الهی به ابزار برای نیل به اهداف سیاسی و توسعه‌طلبی‌های سرزمینی و خشونت‌طلبی خود تبدیل کرده است.
جهاد در نگاه داعش بر خلاف تفسیر سنتی و رسمی آن در اسلام، به هیچ وجه دفاعی نیست. در حالی‌که در فقه اسلامی، جهاد دفاعی (مقابله با مهاجمان) فرض‌عینی بر همه مسلمانان است و جهاد تهاجمی (دعوت دیگر ملت‌ها به اسلام) فرض کفایی شمرده می‌شود، داعش با تفسیر تحریفگونه تکفیرگرایانه خود همه سرزمین‌های غیر تحت حاکمیت خود را «دارالکفر» و «دارالحرب» می‌داند و هرگونه صلح و مدارا با آنان را حرام می‌شمارد. به عبارت دیگر از نگاه داعش، جهاد نه یک وظیفه دفاعی در برابر تجاوز دشمنان، بلکه یک حمله همه‌جانبه و بی‌وقفه برای تسخیر تمام جهان و تحمیل برداشت خشن خود از اسلام بر همه مردم است.
وحشی‌گری با کیفیت سینمایی، از دیگر ویژگی‌های جهاد در اندیشه داعش است. بر خلاف سایر گروه‌های جهادی که کشتار جمعی اسیران را ناجایز و نوعی زیاده‌روی می‌دانند، داعش کشتار جمعی و وحشی‌گری با کیفیت سینمایی را به عنوان یک اصل برای قلع و قمع، ایجاد رعب و حفظ قلمرو تعریف کرده است. سربریدن اسیران، زنده‌سوزاندن آنان، به آتش کشیدن بیماران روانی در تخت‌های شفاخانه، غرق کردن قربانیان در قفس‌های فلزی و به تصویر کشیدن این جنایات با بالاترین کیفیت سینمایی و پخش آن در سراسر جهان، چیزی است که در تاریخ اسلامی سابقه ندارد.
داعش این نوع وحشی‌گری را به نام جهاد در مجلات خود به زبان‌های متعدد منتشر کرده و به تفصیل به توجیه این جنایات پرداخته و آن‌ها را احیای سنت نبوی در جنگ با کافران معرفی می‌کرده است اما این ادعا با سیره پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم که همیشه بر رعایت اخلاق در جنگ تأکید می‌کرد، در تضاد کامل است.
در مقابل، قواعد جهاد در اسلام دارای ضوابط دقیق اخلاقی و حقوقی است که داعش همه آن‌ها را نادیده گرفته است. فقهای اسلامی بر اساس منابع دینی تأکید کرده‌اند که کشتن زنان، کودکان، پیران، راهبان و عابدان (کسانی که در جنگ مشارکت ندارند) حرام است، مثله کردن (پاره پاره کردن بدن کشته) اکیداً نهی شده است و این کار را از کارهای دشمنان اسلام دانسته‌اند.
تخریب اماکن عبادی، زراعی و زیرساخت‌های عمومی جایز نیست و جنگ فقط با کسانی است که در نبرد حضور فعال دارند و در برابر مسلمانان می‌جنگند. آیات قرآن کریم نیز به روشنی بر رعایت حد اعتدال در جهاد تأکید دارند و خداوند می‌فرماید: «با کسانی که با شما می‌جنگند در راه خدا بجنگید، اما از حدّ تجاوز نکنید که خداوند تجاوزکاران را دوست ندارد.»
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم نیز در روایات متعدد، مسلمانان را از کشتن زنان، کودکان و پیران منع فرموده و مثله کردن را حرام اعلام کرده‌اند. از این‌رو تفسیر خشونت‌آمیز داعش از جهاد نه تنها با سیره نبوی و اجماع فقها در تضاد است، بلکه وارونه کردن کامل اخلاق اسلامی در جنگ به شمار می‌آید. رویکرد داعش به جهاد، چهره اسلام را در عرصه جهانی بسیار مخدوش ساخته و به اسلام‌ستیزی گسترده در کشورهای غیرمسلمان دامن زده است.
حتی نهادهای معتبر جهان اسلام این برداشت از جهاد را بدعت‌آمیز و مخالف شریعت خوانده‌اند. در حقیقت داعش با این روش، جهاد را از یک فریضه الهی به یک ابزار جنایت‌آمیز تبدیل کرده است و بزرگ‌ترین ضربه را به پیکره امت اسلامی وارد ساخته است.
